十羊九不全，不能娶羊女的说法到底是怎么来的，原来古代谣言比现在传播还狠

你还别说，中国民间对于“羊宝宝”的歧视早已经不是第一次登上媒体了。在2002年6月4号的《北京日报》上，一篇叫做《“马宝宝”挤爆产妇》的文章里就提到了记者采访赶着马年产子的孕妇们，为何都计划在这个时候生小宝宝？结果绝大多数人的回答都是为了不想要“羊宝宝”。其中一个姓郑的准妈妈更是直言不讳，她说属羊的人命苦，将来找对象都难，所以就提前一年要了“羊宝宝”。

虽然准妈妈们的坚信程度和坚持让我们都差点信以为真，可这终究是一件啼笑皆非的迷信，而这个乌龙，其实在中国文化里也同样由来已久，说来说起，还都是三千多前年《周易》里面一句毫不相干的话惹的祸。

这就句话就是《易经·巽卦》里面的，“巽在床下。” 可它有表达了什么意思呢？对不起，我也不知道，因为《易经》最早可能是一本总结生活经验并加以自身想象和概括的书。但是中国人是有慧根的呐，后人虽然不知道易经说的是啥，那就贴个玄学的标签，于是就成了算命书，对《易经》从上到下，从里到外进行了全新的“命理”“相术”解读，而这句话到了《说卦》里面，就变成了“巽为木，为风……为白眼，为利三倍。”

可这跟“属羊”能有什么关系呢？无非就是一句非常普通的话而已，同样很好理解，木就是木，风就是风，白眼就是白眼睛，通俗易懂，没有任何毛病。但是算命先生是要赚钱的呀，你搞的这么普通，谁都看得懂，一点都不玄学那怎么赚钱，所以到了汉代，这歪风就开始吹了。《潜夫论·相列》里说，“《易》之《说卦》》：巽，为人白眼，相杨四白者，兵死，此犹金伐木也。”

我们知道在古代文学里面，对于古书进行释义是一件非常有意义且对后世文学贡献极大的操作，当然同时也是个人文学素养的终极体现，可是有些人释义古书是为了让经典流传下去，并穿插自己的思想和认识，可有些释义则是为了更好的忽悠人了，比如说上文那本《潜夫论·相列》，它不仅把白眼说成了凶兆（兵死，此犹金伐木），更是解释了白眼就是眼球四周都是白色，没有眼珠子。当然现实中是并没有这种正常人的(有些患有眼疾的除外)，只是对于相书来说，怎么编就都是他们自己的事了。

可却也恰恰如此，因为在古代汉语中，因谐音乱用字的现象是非常严重的，或是因为文盲太多，或是因为某种自圆其说的附会，所以赤脚相命师们就把“相杨四白”解读成了“相羊四白”，这下可好，但凡是属羊的，都成为他们套路的对象。不仅如此，在唐代的《朝野佥载》中也记载了这么一个故事，说是武周时期有个姓裴的郎中，他的老婆赵氏长的非常好看，曾经叫大名鼎鼎的相术师张憬藏给自己的老婆算过一卦，老张说：“……妇人目有四白，五夫守宅，夫人终以奸废，宜慎之。“后来还真给老张给说中了，最后赵氏被”没入掖庭“。

所以这前有“相羊四白”，后有张憬藏神机妙算，再加上封建社会极不平等的男女地位（女的有克夫相，旺夫相，男的克妻相说法非常稀少），以及古人以讹传讹的本事，逐渐就形成了“属羊”女性克夫的命相。而且更为冤枉的是，本来由《易经》中“三阳开泰”通“三羊开泰”引申而来代表福气的“十羊九福全”，也因为命相书“相羊四白”（现代命理书为“眼露四白”）的说法逐渐变成了“十羊九弗（不）全”，这么一下，羊属性不单单针对女性有着克夫的说法，变成了只要羊宝宝命理都不行的迷信。

不过我们究其原因，除了古人的以讹传讹和牵强附会，其实最大的问题还是当时男女社会地位的极大落差，造成了男性喜欢把自己命运“差”这件事怪罪到女性身上，以至于有了各种各样流传至广的“克夫”说法，而把本身代表着吉祥的“羊”都误传成“凶”，不过冰山一角的受害罢了。退一万步说，某些人动不动就把老祖宗的《易经》搬出来，已彰显自己算术高超，可他真读的是老祖宗原本么？