百川论道 | 做梦

有做梦的，就有解梦的。谁是公认的最早的解梦鼻祖？无疑是周公。有一本书《周公解梦》，也被后世奉为经典。事实果真如此吗？

《史记·周本纪》记载：“旦巧能，多才多艺，能事鬼神。”周公，原名姬旦，是周武王姬发的弟弟。他辅佐武王伐纣，建立周朝。他在武王去世后，扶持其子周成王，治理国家，功绩彰显。

周公是中国古代十大名相之首。他在担任周朝宰相期间，制定了诗书礼义等一整套社会文化制度，影响其后几千年的中国封建各代王朝。

周公能事鬼神，心诚则灵。史书中记载，在周成王病重的时候，他曾掰下自己的手指甲，敬奉河神，希望把周成王的灾难，转移到他的身上。后来，周成王的病果真好了。

正因为周公的人格力量光耀千秋，所以后人就借周公之名，著写了《周公解梦》。这是一本流传在民间的解梦之书，书中列举种种梦境，并对梦预测吉凶。

《周公解梦》与其说是一本解梦书，还不如说是一本解梦词典。它把梦分为六大类型，即正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦。

二十七种形式，数百种自然现象，包括天地日月、春夏秋冬、生老病死、喜怒哀乐等方方面面。这种解梦情况，虽然难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。

中国古代流传的梦故事很多，与其说这是古人的梦，不如说是古人的寓言。因为这些梦中的故事，有很多并不是梦，而是古人编出来，以传达自己思想的精彩文章。

如庄周梦蝶。说是庄周梦见自己是一只蝴蝶。他醒来后，提出一个很难解的哲学问题：“是庄周梦见，自己变了蝴蝶，还是蝴蝶梦见，自己变了庄周？”

再如黄粱一梦。相传唐朝时期，一个名叫吕翁的道士遇到一名姓卢的书生。卢生渴望得到荣华富贵，吕翁一番劝解不见成效，便让卢生在他的枕头上睡觉，让他在梦中得到荣华富贵。

卢生在梦里历经大起大跌，最后在荣华富贵中度过余年。卢生做完梦后醒来，发现店主人蒸的黄米饭，还没有熟。成语流传至今，用来比喻荣华富贵如梦一场，短促而虚幻。

还如梦笔生花。出自五代时期王仁裕所著《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白小时候，梦所用之笔，头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

《周公解梦》的可信度有多大呢？以今天心理学，对梦的科学研究发现，古代人对梦的看法，实在很多误解。实际上，无论好人坏人，无论圣贤愚鲁，人人都会做梦，甚至连动物也会做梦。

因为，动物睡眠时，眼球也会快速跳动，这是做梦的显著特点，比如可以观察一下狗的睡眠。不同之处就是，动物在醒来之后，不能像人那样，津津乐道地“梦话连篇”而已。

对于梦的解释，许多人是有意为之，通过解梦，表达自己的思想和述求。孔子在《论语·述而》中说：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”

我可能是衰老了吧！怎么会这么长的时间，都梦不到仁义之师、礼仪典范的周公呢！周公是孔子最崇敬的古代圣人，虽然《周公解梦》非其亲笔，但是他的《易经》，却是儒释道三教经典。

《易经》原名叫《周易》，相传为远古时伏羲所做，周文王姬昌把它演成64卦，到了周公这里，他经历数载，呕心沥血，进一步加以编辑整理，撰写成书。

后来在春秋时期，孔子的弟子们，继承了周公和孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。

到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典，称为“六经”。于是《周易》又被称为《易经》。

到了后来，不知是谁，发现《易经》的阴阳之道，和天地人三才之命相，居然还能预测未来、占卜吉凶，于是就把它认定为算命的奇书。

国学名篇《千字文》有言“寒来暑往 ，秋收冬藏。 闰馀成岁， 律吕调阳。”寒冷袭来暑热去，秋天收获冬储藏。闰日积累成一岁，六律六吕调阴阳。

寒来暑往，人生如梦。三千年过去了，“周公吐哺，天下归心”的历史功绩，倒被假托他的名望的《周公解梦》给盖过了风头。还有他博大精深的《易经》，也流传为奇门术书，岂不痛哉！