传统中国历史文化中，汉字是民族文化的灵魂基石，它不仅是前人智慧的结晶，更是历史的载体，那方块字中潜藏着丰富的审美和诗意，当汉字转换为语言之时，当从口中传来，时而铿锵有力，时而婉转悠长，抑扬顿挫之间，更是令人感悟颇深。

而作为汉语成员之一的俗语，虽然通俗易懂，低调内敛，但其同样包罗万象，其中有讲民俗民风的、修身齐家的、为人处世的、猎渔稼穑的、生活经验的等等。时至今日，俗语依旧指导着我们的生活，就比如这句俗语“屋宅入门步步高，须知日后出富豪”，其描述的不仅仅是生活中的一种现象，更暗含着古人对后世子孙的期望。那么这句话到底是啥意思？如果做到门前台阶步步升高，那么后世子孙定然会大富大贵吗？且听我一一道来。

屋宅入门步步高，须知日后出富豪

国人自古做事都喜吉纳福，结婚要贴红双喜、生小孩煮红鸡蛋、新房结顶要上梁等，这些习俗中都充满了古人驱邪避凶、采吉纳福的思想！

而在我国传统建筑文化当中，同样有众多讲究！大到房屋的风水坐落方式、阴阳向背、山形地貌；小至梁檐脊墙、门窗柱基、厅堂院落，那一砖一瓦、一木一石、一花一草之间，随处可见传统建筑文化的魅力。

而至于“屋宅入门步步高”这句话，其实是指门前的台阶。众所周知，古代社会封建，阶级制度严谨，讲究尊卑有序。而门前建造台阶的高低、多少都代表一个家族权利的强与弱。

而在古代大门大户之家，门前都会修整台阶，一般为三阶、五阶、七阶！九阶！其中九阶只出现在帝皇之家！九层台阶只有帝皇可用，因为象征的是至高的帝皇权利！

那么这样的象征意义，从何说起呢？因为这些数字在《易经》中有体现。中国古代把数字分阳数与阴数，其中奇数为阳，偶数为阴。而阳数中数九为最高，五又居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。

《河图洛书》也曾这样形容“五”这一阳数：“戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五居中央”。九在南居正位、五居中位，而传统文化中又崇尚“中正”，所以“九五”既“得中”又“得正”，寓意大吉大贵。

另外！人们所居住的宅院被称为阳宅，所以门前台阶的个数一般都是以一、三、五、七、九“阳数”结尾，而不是用二、四、六、八“阴数”结尾！

在古代民间，普通民众房子门前一般台阶都做三阶！而且细心观察之下就可以发现这“阳数”台阶，第一只踏上台阶的脚和踏上最后一只台阶的脚是同一只，这更加符合了古人所说的“周而复始，生生不息”的观念。

另外道教中有“三台星君”的说法！即“上台虚精开德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司禄星君。”三台星君上拱卫紫薇，中和阴阳而理万物，下承万星神众，为众星之宗。

在民间，三台星的别名被寓指为泰阶，又名台阶。三台星在天上称为三台或天柱，在人间则被称三公；更被世人誉为“三公之象”，意为可比肩三公之人。《礼记》等书记载的三公是指司马、司徒、司空。而《周礼》中以为太师、太傅、太保为三公，所以这三公在各个朝代都是辅佐帝皇、拱卫皇权的最大、最显赫的官职。

而三台星共六颗，两两排列，西边靠近文昌的两颗星，称上台，是司命，掌管寿命，其上星护卫天子，下星为女后；接下来的两颗星叫中台，是司中，掌管宗族家室，其上星主诸侯，下星主卿大夫；东边的两颗星叫下台，是司禄，掌军队，其上星主士兵，下星主庶人百姓，这些都是用来昭显德行和堵塞邪恶的。

所以这“三台星”满足了一个国家民族该有的特性，上有智慧之臣辅佐、中有家室妻儿温乐、下有军队人民支撑！所以这三台星寓意吉利富贵！所以把三台星叫做“天柱”也是比较形象的。

另外《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》中普化天尊曾对“三台”给予高度评价，认为三台星可免世人“三灾九横之厄”。其经书中是这样记载的：“世人欲免三灾九横之厄，即于静夜稽首北辰。北辰之上，上有三台，其星并躔，形如双目，叠为三级，以覆斗魁，是名天阶。若人见之，生前无刑囚之忧，身后不沦没之苦。斗中复有尊帝二星，大如车轮，若人见之，留形住世，长生神仙。归命此经，投心北极，即有冥感。斗为天枢，中有天罡，在内即为廉贞，在外则为破军。雷城十二门，并随天罡之所指。罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶，馀位皆然。若人见之，寿可千岁。”

再者民间对于每一级台阶都赋予吉祥的寓意，如：一步富贵福寿长，二步灾厄退田庄，三步房房出贵子，四步退财祸殃至，五步吉地报平安，六步男盗并女娼，七步五福自天来，八步官符又生灾，九步贵显水无疆。所以民间建造台阶都是按照阳数建造，如一阶、三阶、五阶、七阶、九阶，就是为了追求吉利！

从以上分析不难看出，民间建造台阶除了追求步步高升的吉意之外，更是希望子孙后代能够出现进入“仕途”的为官之人！更加希望自己的家人能够远离灾难！长寿平安！虽然文中描述的寓意“十分夸张”！但是中华民族自古就追求吉意，这种吉祥之愿望，虽然看不到、摸不着，但就是这种美好的期盼，却一直激励着每个人奋力向前！