一命二运三风水,
四积阴德五读书,
六名七相八敬神,
九交贵人十养生。
——出自《易经》
古人认为,一个人的成功与失败,风光与落魄,其实都是有迹可循的。
因此,便总结了能够决定人一生起起落落,贫富荣辱的十二个主要因素。
若能读懂,必定受益终身,收获幸福美满的人生。
一命是指:人出生的时间,先天之命,必须有一个好命。孔子曰:不知命无以为君子,三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生,各具其命,形形色色,千变万化。
人生之命,看似寻常,实则冥冥之中,早已注定。
有的人生来富贵,衣食无忧;有的人生来贫瘠,节衣缩食。
正如《增广贤文》中讲:“一切都是命,半点不由人。”
命中该有的舍都舍不掉,命里没有的求也求不来。
庄子有言:“达命之情者,不务命之所无奈何。”
当我们真正了解了命运,便不会强迫自己去算计命运之外的东西。
只管做好自己的事情,顺天应命,坦然的接受一切,人便不会忧虑,命里的福气和好运顺其自然也就来了。
二运是指:人的成长时代和运气、运势,必须走好运。
先天的是命,后天的是运。不得不相信,一个人的运气十分重要。“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”
好的时运,能让人运道昌盛;坏的时运,则让人历经坎坷。
但无论如何,都要相信:命由天造,运随心转。
命好不如运好,运气犹如春夏秋冬,天有不测风云,人有旦夕祸福。人生经历童年、青年、中年、晚年四季。有一生旺,有一生衰;有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相,姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐,范蠡泛舟西湖。花开花落,日出日落。机不可失,时不再来。守得云开见日出。能进能退,能上能下;达则兼济天下,穷则独善其身。旺运时积极奋进,衰运时退避三舍。总之,要做到等待时机,抓住机遇,功成身退。
时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。
命是车,运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运,五年一小运。
先天之命不可改,后天之运靠己求。所有的好运都是自己修来的,修好自己的心,养好自己的嘴,做事有度,行为有品,便能否极泰来,好运加持。
三风水是指:居住环境(风水)
地吉苗旺,宅吉人旺。黄帝建城时就有:察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷,万象森罗;众水朝归,诸山聚会;草盛木繁,水深土厚”,“山清水秀出美人,穷山恶水出刁民”,“一方水土养一方人”。
好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”。领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地,脱胎刹那秉赋天地灵气。
近水者多智慧,靠山者多道义。苏南人多文才,江北人多政要。
其实,最大的风水是人心,风水养人,人养风水,福人居福地,福地福人居。
四积阴德是指:人的家风,也就是家族传统和父母教育对人的性格及价值观形成的塑造引导,时刻提醒自己要多做善事。
“善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到”。“德不孤必有邻”。“千夫所指,不病而死”。滴水可以穿岩,善亦如此恶亦如此。
德高才能望重。品德越好,拥护越多,命运越好。
《易经》里说,“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”,又说,“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身”。这些说的都是“为善得福,造恶得祸”的道理。
古人云:积金以遗子孙,子孙未必守;积书以遗子孙,子孙未必读;不如积德以遗子孙。
施比受好,赠人玫瑰,手有余香。
五读书是指:必须学习,知书达礼。
万般皆有用,唯有读书高。读儒道佛,四书五经,辩证唯物主义懂得做人道理。 青少年读科学打好基础;中青年读儒家,懂得达则兼济天下,穷则独善其身;老年读道家望长命百岁;晚年读佛,现世的繁华已无意义,明确灵魂往何方。
读书增进人的智慧,学到别人的经验,人生就会少走弯路,也能发现成功的捷径。
读书还可以提高自己的修养,一个有足够修养的人,生活大多比较融洽,因为眼睛、心和思想都能看破世俗,远离是非和矛盾体,可以让自己活得更轻松,更简单,遇到一切不如意的事,摇摇头,笑一笑,转身就是另一片天空。“当怒读则喜,当病读则痊。”就是这个道理,读书有益眼界和心界宽度。
六名是指:必须考上状元,榜上有名。
“男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。”这句话鼓励人们为了实现自己的志向,应该勤奋学习,不断积累知识。
“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”这句话鼓励人们要有远大的志向和坚定的信念。
“一本白卷交还你,状元归去马如飞。”这句话鼓励人们要有勇气去追求自己的梦想,即使面对失败,也要有勇气重新开始。
“朝为田舍郎,暮登天子堂。”这句话鼓励人们要有远大的志向,通过自己的努力,可以实现人生的飞跃。
“御榜今朝至,见名心始安。”这句话鼓励人们要有坚持不懈的精神,最终实现自己的目标。
七相是指:相貌。
骨骼定一生之荣枯,气色看行年之运势。体态丰满、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟,此为易得人缘的好相;印堂发黑、两目无神、语无伦次、东倒西歪、尖嘴猴腮,此为讨人嫌的霉相。
相学博大精深,包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。相由心生,有什么样的心理状态,就有什么样的面相、手相。提高修养、调整心态、升华思想,都能改变一个人的相貌。作风正派,是君子相;嘴歪眼斜之相必然心术不正;断掌之人,头脑简单;指缝空隙大,是散财之兆。察言观色,可识人相背后的人心。伪君子、真小人最怕相面高手。人的伪装能力再强,也躲不过相术的科学判断。
八敬神是指:生活不要忘了祭拜神灵,对天地、神明怀有敬畏之心。
《易经》说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”其中透露出古人对于天、地、神明怀有一颗敬畏之心。
敬畏神明,让我们心灵得以安宁,感叹宇宙之大,彰显神明之尊。
我们敬畏天,敬它的包容,敬它的苍茫,敬它的威严,更敬它春夏秋冬持之以恒的不懈坚持与无穷耐力。
我们敬畏地,因为它有荣有枯,有收有藏,并且稳中求进,稳中向好。
有位哲人曾说过:“我们应该尊重自己,甚至敬畏自己。”
学会让步,学会妥协,学会敬畏。
控制住自己的情绪,让它平和温暖;左右好自己的心情,让它轻松愉快。
世人心存敬意,放下俗念,与天握手言和,天也欢喜;
拿住尘心,与地和谐相处,地也欢喜;布下恩慈,与世间所有温柔以待,人也欢喜。
敬天敬地敬神明,敬人敬己。
常存喜悦,定有祥云缭绕;常怀感恩,宛若春风和煦。
怀有一颗敬畏之心,行事有约束,心中有信仰。
养成一点浩然之气,守在规矩中,居在方圆内。
一切安宁都会不期而至,一切美好都会如约绽放!
九交贵人是指:结交贵人做朋友。
“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品自高”。人际交往的层次,直接决定一个人的事业发展和素质高低。有道德,有知识,有经济实力和管理能力者、贵人也、勤交;酒内朋友、狐朋狗友者、少交;为非作歹者,不交。
现实生活中,不是很多人都可以交到自己的“贵人”,这是为什么呢?“有缘千里来相会,无缘对面不相逢”,交贵人是要看缘分的。人与人之间,由于各自命局不同,会有相生和相克的关系存在。认清谁是自己的贵人,当然是更为重要的事。
十养生是指:会保养身体。
健康是生命之本,天有三宝“日月星”,人有三宝“精气神”。身心健康是影响个人能力的前提,只有思维平衡、头脑冷静,才能产生正确的计划与行为。古人讲:“修身、齐家、治国、平天下”,修身是第一步,养生即是修身的基础,身心健康才有快乐和福分。
按传统的五行命理,”五脏”心肝脾胃肾,对应着“五行”金木水火土,每个器官的好坏,病理根源是五行生克的结果。熟知个人命理,就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺总保健,缺木之人要注意肝脏的调养等。
从风水时令的角度出发,个人应按照自然和五行的规律活动,这样才能保持健康。
十一择人与择偶是指:择业和慎重选择配偶。
男怕入错行,女怕嫁错郎。一项事业成功少则十年多则三十年,男人先立志从事最有希望成功的行业,发挥天赋优势,坚定不移地干下去。
选择和谐的异性伴侣。
和谐的异性伴侣是一种深入骨髓的连接,是心灵与肉体的和谐共舞,是彼此间的依赖、信任和理解。
这种伴侣是一种心灵上的默契。在彼此的眼中,对方不仅是自己的伴侣,更是知己、朋友和灵魂伴侣。他们了解对方的喜怒哀乐,尊重对方的梦想和追求,无论何时何地,都能给予对方最温暖的陪伴和支持。这种心灵上的默契,让他们的关系更加和谐、深厚、更加稳定。只有这样,才能让这段关系成为生命中最美好的礼物之一。
十二趋吉要避凶是指:多向吉利方面发展,注意躲避凶险。
漫漫人生,会面对万事万物,需要我们做出正确的判断与选择,要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日。
做人如太极日月,圆满强健。
遵守五行:生而有仁,交而有礼,行而有义,思而有智,言而有信。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
“格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后修身,修身而后齐家,齐家而后治国,治国而后平天下”。《大学》
掌握平衡:有进有出,有来有往,有上有下,有前有后;钱财,人情,官位,处事等都应如此。
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