上离下震卦代表什么（噬嗑卦（下震上离）代表什么）

卦象：下震上离，为雷电交加之象。卦德：下卦为震为动，上卦为离为明。

全卦阐述了以德治为核心的法律思想。

卦辞：《噬嗑》 亨，利用狱。

爻辞之解读：

初九：屦校，灭趾：无咎。

初九爻既然触犯了法律，便应当服从刑法的惩戒，并在过程中反省自身，提高自身的素养，自此弃恶从善。这一足下的羁绊，可令初九爻避免远离善道，最终身陷囹圄之灾祸，所以也可算是因祸得福，爻辞上的“无咎”便是此意。

六二：噬肤，灭鼻：无咎。

若所得之利本不应得，强行获取，定受其害，若所失乃是必然之失，那么即便造成了损害，也是天理昭彰。

六二爻身为阴爻而居于阴位，享受了非分之福，必然也容易招致无妄之灾。此爻能力欠缺，却居天要职，为一己私欲强行压制下属，难免会使出些阴暗的小人举措，长此以往，危害极大，所以身受惩罚乃是必然之举。

六二爻应当及时自首，幡然悔悟，纠正自己偏激的思想与言行，回归中正的正道上来，才可从此趋吉避凶，免去罪责。

六三：噬腊肉，遇毒：小吝，无咎。

肯给予他人的很少，是为吝啬，而六三爻之吝，却并非缘于自己，而是因为受局势所限不可有所贪求，因此不得不吝，故称为小吝。在噬嗑卦中与小吝截然相反的是大贪。大贪伤德行，而小吝只要能及时忏悔，便可以做到免责无咎。六三爻若能做到明哲，那么必可保身，须得慎行于始，时刻自省，这样结局便不至于自忏，与食腊肉遇毒，因谨慎小心而免于被其毒所害是一个道理。

九四：噬干胏，得金矢：利艰贞吉。

九四爻居位不正，阴阳不应，其德行势必受到阻滞，所以行事倍感艰辛。九四一爻居于众阴爻之中，呈群阴裹胁之势，没有帮手和与之应和之人，凡事皆凭一己之力完成。行事不可优柔寡断，当知难而上，勇于排除身边的弊端。

九四爻令肉得金矢，虽然自身没有贪图之心，但是在世人眼中难免有爱宝之嫌，获得的利益只要来路不正，自身名誉便会有所沾污，所以九四爻必定要遵从德行，贞守中正，以身作则，明辨贪廉，这样才可解除眼前被困阻的局面，将原本的困扰与麻烦变成对自己有利之事。

六五：噬干肉，得黄金：贞厉，无咎。

六五爻所得的福禄乃是由自身的名位带来的，既不是突然降临的幸运，也不是巧取豪夺的不义之财，但同时这份福禄也不是六五爻凭借自身的能力与努力争取而得到的。俗语道：“打江山容易守江山难。”但凡这种传承而来的富贵都有定数，若得来之后只顾安逸享受，很快就会消失殆尽。

所以六五爻应当常怀谨慎贞正之心，修身立德，由内而外，返躬自审，珍馐美味呈于眼前只取己之所需，奇珍异宝环绕身边更当克制贪欲，这样才能不负民众的厚望，得到真心的拥戴，地位方能长久，自身方能安乐，即便处于享乐的境地也不会有任何的错咎。

上九：何校，灭耳：凶。

上九爻乃是穷亢之阳，身旁已经无资产可以度日，甚至到了口边无食的地步，所以情绪很难自控，大有为了生计而贸然行事之势，并且，上九爻身为阳爻，难以抑制自身的刚猛，行事有进无退，有动无止，行犯罪之事不计后果，且作恶多端，最终招致了重大的惩罚；且上九爻所犯的罪行乃是积累所致，自身毫无悔改之心，丝毫不引以为戒，任自己一步步加深罪行，最终不但一无所得，还落得伤害自身的下场，实在是蒙昧不堪，得不偿失。