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山地剥卦详释(遵时养晦:山地剥卦彖传释义)

彖曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。

1、剥,剥也。这是解释卦辞中的第一个字“剥”,也即卦名。卦之所以叫剥,是因为五个阴爻正欲剥除全卦仅存的一个阳爻。

2、柔变刚也:这是进一步解释卦名。阴爻逐渐上行,变阳爻为阴爻。柔:阴爻。刚:阳爻。变:使改变,这里是指使刚变(柔)。一阳将尽的剥卦,来自纯阳的乾卦,阴爻使乾卦的初阳变为阴爻,乾卦就变成了姤卦,二阳变阴就成了遁卦,三阳变阴就成了否卦,四阳变阴就成了观卦,五阳变阴就成了剥卦。阴为小人,阳为君子,小人剥除君子,正是这样在潜移默化中进行的,到了小人势焰极盛的剥卦,就可以肆无忌惮地剥除君子,天下尽为小人的党羽了。

3、不利有攸往,小人长也。这是解释卦辞“不利有攸往”。卦辞说“不利有攸往”,是因为此时正是小人之势如蔓草滋长而不可遏止。

4、顺而止之,观象也。这是从卦德的角度进一步解释卦辞“不利有攸往”。剥卦下坤上艮,坤顺艮止,有顺而止之之象。君子观其象而悟其理,沉几观变,顺时而止,则不轻往,这是君子在小人极盛之时的处事之道。

5、君子尚消息盈虚,天行也。这是从天道的角度进一步解释卦辞“不利有攸往”。君子之所以毅然不“往”,是因为顺应盛衰变化的规律,这是天道运行的法则。消:减弱,灭失。息:增强,生长。

阳“息”而“盈”是君子之势渐长,是地雷复到泽天夬,进而到乾为天;阳“消”而“虚”是君子之势渐衰,是天风姤到山地剥,进而到坤为地。这就是天道运行的规律,顺之则吉,逆之则凶。君子顺应规律,知道剥之后必是一阳来复,所以韬光养晦,以顺应天道运行的规律。君子之进退关系世道之兴衰。不审时度势,与小人争一日之胜负,既不能自保,又使天下失去了复兴的希望,绝非君子之所应为。狄仁杰在遭到酷吏诬告谋反之后,放弃了一贯的原则和立场,选择向酷吏妥协,承认谋反,最后不仅保全了性命并且得到了武则天进一步的信任,得以完成恢复李唐天下的重任。狄仁杰就是善于处“剥”的智者。

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