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申姓的来源和传说(百家姓之“申”姓来源传说)

申姓是中国人常见的姓氏,在姓氏排行榜中列第一百二十八位,豫冀晋是申姓比较有影响的地区。当代申姓人群大约占了全国人口的0.11%,总人口大约在147万。

申的名义

申的本义是电,古文定义申为神。在甲骨文中,申字象云气缭绕,闪电阴显之形状。闪电往往出现在雷雨天气之中,因此,汉字中的电字是雨字下加电字所构成,现在又简化为电。而申字转成为能反映神的意志的地干第九的名称。申的引申有伸展、说明、约束、申请等词义。

在古代,人们对雷电、风、雨、云等气象感到十分神秘,不可思议,认为是神的力量,是天神在做祟。七月正是雷雨季节,云中电闪雷鸣,引起万民敬畏,故崇拜为神。于是雷电就成为某氏族的原始自然气象的图腾,以闪电的形状作为氏族的族徽和族名,申人早期活动之地成为申地,所建过的城堡都带申字,之后发展为国和姓。

申姓起源

申姓的起源与演变主要有二:

一、源自姜姓,炎帝之后。

夏朝初,炎帝后裔四岳的一支因助大禹治水有功封于申,故地在今陕北米脂至宁夏中卫一带,亦称西申。申人在商朝后期归顺了周国,商末时申人随周人东迁,渡过了黄河,进入山西南部的霍太山地区,在今山西霍县南建立了申国,亦称北申。西周初,被封为伯爵,不久为姬姓霍国所吞并。一部分申人随申伯南迁河南,而遗留于霍太山的申人则融入到姜戎的游牧部落之中,亦称申戎。周宣王时,申伯因是周宣王的母舅,重建申国于河南南阳,亦称南申,而申人一支又徙河南信阳的申,亦称东申。在西周末东周初时期,申国是一个强国,随之遭到周边姬姓国的联合排挤,南面楚国的压迫,国势很快衰落。春秋前期,大约公元前688年,楚文王北上扩展势力之时,假道邓国灭了南申。又过了二年,楚文王东袭息国时,顺便灭了东申,建立了申邑。申人的后裔遂以国为氏。姜姓申氏的历史至少有4000多年,普遍使用申氏也有近2700年。

二、源自芈姓

春秋前期,大约公元前688年至前686年,楚文王北上扩展势力先后灭了南申和东申,并在东申建立申邑,封于大臣申公。申公之后裔遂以邑名为氏,是为芈姓申氏。芈姓申氏的历史至少有2600多年。

三、外族基因融入

申姓中融入其他民族的基因事件发生很晚,直到清朝初期,世代辽宁的满洲八旗中的申佳氏族集体改姓汉族申姓。满洲八旗的申佳姓的先民是来自山东的申姓汉民,与当地满人混居,被同化并入旗成为满人。因此,东北地区的申姓中有一部分来自满族。

申姓分布

近600年申姓人口增加十分迅速,其增加幅度达到16倍多,远高于全国人口的增加速度。目前申姓人群的主要分布于河南、河北、山西三省,大约占全国申姓人口的42.6%。其次分布于山东、湖南、贵州、四川、陕西、江苏、安徽,这七省又集中了申姓人口的33.8。当今申姓的第一大省为河南,居住了申姓人口的20.7%。全国基本形成了以河南为中心的,向周边逐渐递减的申姓分布图。

申姓血型

申姓人群的血型分布总的是:

O型占31.6%,A型占27.9%,B型占31%,AB型占9.5%。

申姓名人

申不害

申不害(前385年—前337年),别称:申子,郑国京邑(今荥阳东南京襄城)人,春秋时期韩国丞相,战国时期法家重要创始人物之一、思想家,百家争鸣中的代表人物。申不害以“术”著称,著有《申子》。韩国灭掉郑国后,韩昭侯重用他为丞相,在韩国主持改革,他在韩为相15年,推行“法”治、“术”治,加强了君主专制,稳定政局,限制贵族特权,国力逐渐强盛,使韩国成为战国七雄之一。

申时行

申时行(1535年—1614年),字汝默,号瑶泉,晚号休休居士,南直隶苏州府长洲县(今属苏州)人 。明代大臣。嘉靖四十一年殿试第一名,获状元。历任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士。

申佳胤

申佳胤(1603年—1644年),《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作申佳允,申涵光之父。字孔嘉,又字濬源,号素园,北直隶永年(今河北永年)人。崇祯四年进士,历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变,佳胤殉国死节,赠太仆寺少卿,谥节愍。入清,褒扬忠烈,赐谥端愍。有《申端愍公诗集》、《申端愍公文集》传世。

申姓传统文化

郡望和堂号:申姓的郡望主要有魏郡、丹阳、琅琊。申姓以鲁诗、忠孝为其堂号。“忠孝” 堂号源出春秋时的申鸣。楚国左司马申鸣率军在与白公胜叛军对持时,发现其父相亲被叛军扣押,申鸣说:“我原是父亲的儿子,但现在是王的臣,我能不做忠臣吗?”于是奋勇向前战胜了叛军,但父亲也遇了难。当楚王奖励他时,申铭却说:“我吃国家俸禄,遇国家有难时,如果躲避,那就不是忠臣。现在国家难平了,但我父亲因我而被敌人杀害,我如果活下去,那不是孝子了!”随之就自刎而死。真是忠孝双全!

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