什么生土什么生金（木生火 火生土 土生金 金生水 水复生木 循环迭运！）

四时之运，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，即相生之序，循环迭运，而时行不匮。然而有生又必有克，生而不克，则四时亦不成矣。克者，所以节而止之，使之收敛，以为发泄之机，故曰“天地节而四时成”。即以木论，木盛于夏，杀于秋，杀者，使发泄于外者藏收内，是杀正所以为生，大易以收剑为性情之实，以兑为万物所说，至哉言乎！譬如人之养生，固以饮食为生，然使时时饮食，而不使稍饥以待将来，人寿其能久乎？是以四时之运，生与克同用，克与生同功。

“生与克同用，克与生同功”二语，实为至言。有春夏之阳和，而无秋冬之肃杀，则四时不成；有印动之生扶，而无煞食之克泄，则命理不成。故生扶与克泄，在命理之用，并无二致，归于中和而已。

然以五行而统论之，则水木相生，金木相克。以五行之阴阳而分配之，则生克之中，又有异同。此所以水同生木，而印有偏正；金同克木，而局有官煞也。印绶之中，偏正相似，生克之殊，可置勿论；而相克之内，一官一煞，淑慝判然，其理不可不细详也。

阴阳配合，与磁电之性相似。阳遇阳、阴遇阴则相拒，七煞枭印是也；阳遇阴、阴遇阳则相吸，财官印是也。印为生我，财为我克，或偏或正，气势虽有纯杂之殊，用法尚无大异。官煞，克我者也，淑慝回殊，不可不辨。比动，同气也，食伤，我生者也，则又以同性为纯，异性为杂。纯杂之分关于用之强弱，此为研究命理者所不可不知也。

四时之运，相生而生。五行相生不是在表示物质的物理性能转化，是在表示时序的转化过程。故言“相生之序，循环迭运，而时行不匮”。也就是大家一定要对五行相生有一个正确的认识，如果不能正确地辨证认识五行的生克关系，那么预测时就会失误。“生克”是我们命理中的常用词，从表面看二者不同，实际二者的意义相同。甲木生丙火，反过来看，就是丙火泄化甲木，此时可以说是丙火变象的克制甲木。人理与易理相通，人饥饿要饮食，但如果饮食过量，反而有灾，人食所需为生，食之过量为克。归属自然，易理不能抛弃自然，而背离自然规律的易理不可学也。