力不到不为财行不到不为功的意思（做人须谨记，力不到不为财，行不到不为功意思）

《观》：盥(guan)而不荐。有孚颙(yong)若。

意思是：祭祀时灌酒敬神，不献人牲，因为作祭牲的俘虏头青脸肿，不宜敬神。

观卦，巽为风在上，坤为地在下，风行地上，比喻德教遍施。观卦启示了观下瞻上的道理，在上者以道义观天下，在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。观卦则是仔细观察大自然的变化、天地运转的信息，掌握这种变化规律与哲理。观其行，学其才，最终惠及万事万物，使天下万民顺服。

《易传》中，大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服矣。

意思是：大（阳）在上，顺从而谦让。又以中居正而观天下，故为观。“祭前洗手，而不必奉献祭品以祭神，心存诚信而崇敬之貌可仰”，下（阴）观示上（阳）而感化。观示天之神道，而四时更替不出差错。圣人用神道来设立教化，天下万民皆顺服。

《周易自测牌》中， 风地观，隔河望金。善于观察、审时度势，心存诚信，用自己的高尚道德情操感化别人，并受到别人的尊敬和爱戴，才能达到自己的目的。

世界和人类的命运有大规律，也有千百万种小规律，国家、民族和个人都受到大规律和小规律的左右，只是凭观察和思考、言说和幻想认识世界的人，就像风行地上，你的愿望就象空气。所以只有双手抠住地面，才知道泥土的力量，双脚插进岩石，才知道能否从悬崖上拔得出来， 鹰只有在追逐兔子的时候，才能懂得羽毛的重量，相信它人说的话，就会被语言所迷惑，踏入危险之地并不是说话者的动机善恶所导致的，而是相信语言所导致的。

一位求财心切者，野心勃勃，望着对面河岸上都是金子，焦急的要得到它，全然不顾水深流急，不顾溺水丧身的危险。峡谷抓住了他的双脚，在失去的此岸和对岸的金子间留下了这位贪婪的幻想者的坟墓。

踏上观察的道路是有危险的，须谨记“力不到不为财，行不到不为功。”要化虚为实，以实求实，实践是人生的金钥匙，任何知识、认识、观察、言说都可能是走向实践的地狱之门。